近日，廣東省文化和旅游廳發(fā)布了2021年度廣東省“非遺進(jìn)校園”的優(yōu)秀案例，東莞市文化館《從“非遺進(jìn)校園”到“非遺在校園”——東莞市莞脈傳承之非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園實(shí)踐案例》、廣州市越秀區(qū)文化館(廣州市越秀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)等10個(gè)案例獲得精品案例獎(jiǎng)，佛山市博物館《“佛博坊”之“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)》等10個(gè)案例獲得優(yōu)秀案例獎(jiǎng)。

20個(gè)案例獲評(píng)

廣東省“非遺進(jìn)校園”優(yōu)秀案例

近日，由廣東省文化和旅游廳指導(dǎo)的2021年度廣東省“非遺進(jìn)校園”優(yōu)秀案例征集活動(dòng)正式公布，20個(gè)案例獲評(píng)廣東省“非遺進(jìn)校園”優(yōu)秀案例。

據(jù)廣東省文化和旅游廳介紹，自2021年8月16日開始，“非遺進(jìn)校園”的優(yōu)秀案例征集主題活動(dòng)共收到全省各地市文化廣電旅游體育局、教育局、文化館、街道公共事務(wù)中心、學(xué)校、非遺傳承人等提交的113份優(yōu)秀案例。

據(jù)分析，2021年的優(yōu)秀案例主要表現(xiàn)出了三個(gè)特點(diǎn)：非遺教育涉及項(xiàng)目廣。報(bào)送案例匯聚了大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，除了耳熟能詳?shù)幕泟?、廣繡、醒獅等，還有許多富有當(dāng)?shù)孛耖g特色的藝術(shù)，如竹箕畫、莨作香云紗、綢衣燈公、裝泥魚習(xí)俗等，充分展示了廣東“非遺進(jìn)校園”的廣泛性與多樣化。

另外，非遺教育開展地區(qū)廣。報(bào)送案例來自全省16個(gè)地市，通過“非遺進(jìn)校園”使青少年近距離接觸非遺、熟悉非遺，形成傳承中華優(yōu)秀文化的高度自覺，正在受到各地越來越多的重視，逐步在探索中成為行之有效的普遍做法。

最后，非遺教育實(shí)施主體廣。報(bào)送案例的單位除各地市文化廣電旅游體育局、文化館、非遺保護(hù)中心外，還有中小學(xué)、幼兒園、職校等各級(jí)學(xué)校，以及許多民間組織和非遺傳承人，“非遺進(jìn)校園”的模式漸趨完善，社會(huì)各界形成共識(shí)、匯聚力量，將推動(dòng)廣東非遺更好的保護(hù)傳承。

廣東今年將讓非遺

從“進(jìn)校園”轉(zhuǎn)化成“在校園”

據(jù)介紹，下一步，廣東將推薦部分優(yōu)秀案例參加第三屆全國“非遺進(jìn)校園”優(yōu)秀實(shí)踐案例征集宣傳活動(dòng)，同時(shí)將對(duì)獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀案例展開集中宣傳，并匯編成冊(cè)，依托“非遺進(jìn)校園”優(yōu)秀案例形成的經(jīng)驗(yàn)集萃，更加精準(zhǔn)、有效地推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園普及和傳承，讓非遺從“進(jìn)校園”轉(zhuǎn)化成“在校園”，在學(xué)生群體中堅(jiān)定文化自信。

南都記者從廣東省文化和旅游廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處了解到，今年的廣東非遺進(jìn)校園將會(huì)有新的動(dòng)作和大的創(chuàng)新舉措，近期或?qū)?dòng)非遺進(jìn)校園系列活動(dòng)，如“非遺少年學(xué)”“非遺少年學(xué)”“非遺少年行”等主題;并通過優(yōu)秀案例評(píng)選，總結(jié)全省非遺進(jìn)校園的經(jīng)驗(yàn)，通過聯(lián)合教育基金會(huì)和嶺南藝術(shù)基金會(huì)，把社會(huì)資金資助活動(dòng)開展，讓社會(huì)力量參與非遺保護(hù)。

【案例代表】

案例1

廣東粵劇院：

不會(huì)說粵語的學(xué)生

演活粵劇折子戲

一直跟進(jìn)“粵劇進(jìn)校園”事宜的前演藝培訓(xùn)部負(fù)責(zé)人黃燕介紹，自2008年開始進(jìn)行該項(xiàng)工作，“剛開始時(shí)推進(jìn)比較困難，一家一家學(xué)校去做推廣工作;隨著大家對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知深入，現(xiàn)在很多學(xué)校會(huì)主動(dòng)過來找。”

很多學(xué)生都是“粵劇小白”

大家因?yàn)闊釔鄱渡韺W(xué)習(xí)

在黃燕的記憶中，2019年廣州市教育局的“高水平粵劇進(jìn)校園”的培訓(xùn)項(xiàng)目，對(duì)她來說印象尤為深刻，那一年，一共有培正小學(xué)、天榮中學(xué)等6所學(xué)校，“我們組建了副高級(jí)以上的青年演員導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，每周2次到學(xué)校，下午4:30-6:00各1.5小時(shí)的粵劇課程。當(dāng)時(shí)，每進(jìn)一座學(xué)校，我們都是先舉辦一座粵劇講座，普及粵劇文化，有興趣的學(xué)生聽完講座之后都踴躍報(bào)名，每所學(xué)校的報(bào)名情況都很好，但為了教學(xué)質(zhì)量，每班都限定在20多名學(xué)生。”

黃燕告訴南都記者，學(xué)生們都是“粵劇小白”，也都沒有粵劇世家的學(xué)生，大家都在同一起跑線上，但感謝學(xué)生們和家長們的堅(jiān)持和不懈，最后上舞臺(tái)的匯報(bào)展演中，學(xué)生們的粵劇表演給了老師和家長極大的驚喜。

從“粵劇進(jìn)校園”這些年的情況來看，學(xué)生們對(duì)這門古老的藝術(shù)有著濃厚的興趣，大家都是因?yàn)闊釔鄱渡韺W(xué)習(xí)，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，“粵劇”也逐漸地走進(jìn)孩子們的內(nèi)心深處，以實(shí)際行動(dòng)“瓦解”了家長起初擔(dān)心孩子“因?qū)W戲而荒廢文化課”的憂慮。

盡管黃燕現(xiàn)在已經(jīng)調(diào)離了這個(gè)工作崗位了，但她對(duì)學(xué)生們的印象深刻，“當(dāng)時(shí)有一位旦角和一位生角，表演了粵劇的傳統(tǒng)折子戲《搶傘》，這兩位學(xué)生都是不會(huì)說粵語的，但他們的訓(xùn)練非常認(rèn)真，身段很‘搶’戲，演活了劇目”。

學(xué)習(xí)粵劇還能

很好地“調(diào)教”搗蛋的孩子

說起“非遺進(jìn)校園”對(duì)學(xué)生的幫助，黃燕深有體會(huì)。“學(xué)習(xí)粵劇首先是個(gè)體力活，孩子們體能要好，要吃得苦，不僅唱腔要勤練，還要壓腿，最難受的是扮相時(shí)要勒頭，這個(gè)剛開始會(huì)感覺到頭痛、頭暈，孩子們?cè)谂_(tái)下大哭，一上舞臺(tái)會(huì)忍著痛;另外，粵劇表演對(duì)孩子的鍛煉卻是最為明顯的，當(dāng)孩子們站在舞臺(tái)上表演時(shí)，那種自信、自豪感油然而生，獨(dú)立舞臺(tái)上時(shí)，相較其他的集體性表演形式(如合唱等)獲得的掌聲和關(guān)注更多，會(huì)更有成就感，也促使孩子平時(shí)練功不敢偷懶，不敢濫竽充數(shù)，這又促進(jìn)孩子學(xué)好粵劇的信心和動(dòng)力”。

“學(xué)習(xí)粵劇還能很好地‘調(diào)教’搗蛋的孩子，這是我們導(dǎo)師和學(xué)生的老師家長都意料不到的事情，曾經(jīng)有兩個(gè)男孩子出演“張飛”和“馬超”，他們學(xué)粵劇非常認(rèn)真，每天都交粵劇表演練習(xí)的視頻作業(yè)(按要求只需要每周交2次);據(jù)他們的班主任透露，這兩位學(xué)生平時(shí)文化課非常調(diào)皮”。

家里有一位學(xué)粵劇的孩子

便會(huì)帶動(dòng)整個(gè)家庭都愛上粵劇

粵劇名列于2006年5月20日公布的第一批518項(xiàng)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)。2009年9月30日，粵劇列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。非遺粵劇的傳承需要更廣泛的“群眾基礎(chǔ)”。“家里有一位學(xué)粵劇的孩子，便會(huì)帶動(dòng)一整個(gè)家庭都愛上粵劇，起碼會(huì)更認(rèn)識(shí)和了解粵劇”。黃燕表示，這也是“粵劇進(jìn)校園”對(duì)于文化傳承的益處之一。

更深遠(yuǎn)來看，作為非遺文化的粵劇歷史悠久，傳承下來的粵劇劇目都以優(yōu)美的詩詞歌賦講述仁義禮智信的優(yōu)良儒學(xué)經(jīng)典和中華傳統(tǒng)，學(xué)粵劇的孩子們“耳濡目染”地感受到這些美好的文化，是極好、感同身受的“美育”功課。

學(xué)習(xí)粵劇，能夠豐富學(xué)生的文史知識(shí)，能夠豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與愛國情懷，陸游說過：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。學(xué)習(xí)粵劇同理，除了身段需要勤加練功之外，唱詞辭精意遠(yuǎn)，文采飛揚(yáng);通過粵劇的學(xué)習(xí)，可以增長學(xué)生的歷史人文知識(shí)。記者了解到，2021年底，全國首個(gè)“粵劇社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)機(jī)構(gòu)”已在廣東啟動(dòng)。

案例2

廣州市越秀區(qū)文化館：

編輯、出版嶺南地區(qū)

首套分冊(cè)遞進(jìn)的非遺教材

廣州市越秀區(qū)文化館是越秀“廣府非遺進(jìn)校園”項(xiàng)目的主要負(fù)責(zé)單位，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任劉穎雯向南都記者表示，2014年，越秀區(qū)文化廣電旅游體育局聯(lián)合區(qū)教育局啟動(dòng)“非遺進(jìn)校園”傳承實(shí)踐試點(diǎn)活動(dòng)，“最早我們?cè)O(shè)定一些非遺教程，配備非遺傳承人，根據(jù)學(xué)校的需求和時(shí)間，結(jié)合興趣課程或一些傳統(tǒng)節(jié)日，在校園推廣非遺”。

至今至少有40所學(xué)校

開展“非遺進(jìn)校園”實(shí)踐

非遺進(jìn)校園的開展并非一帆風(fēng)順。劉穎雯發(fā)現(xiàn)，非遺傳承人數(shù)量有限，而且有的傳承人是工匠，并不像老師一樣會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，了解孩子的需求。如何解決師資資源的難題呢?她介紹，2015年，越秀區(qū)文化館聯(lián)合越秀區(qū)進(jìn)修學(xué)校，通過全區(qū)調(diào)研，老師自主報(bào)名的形式，培育一批擁有非遺技能的老師，再由這些老師把非遺知識(shí)帶到課堂上，這也形成了“非遺傳承人→教師→學(xué)生”的非遺骨干教師孵化模式。劉穎雯說，有的學(xué)校的美術(shù)老師只有1位，但是這位老師既學(xué)了剪紙也學(xué)了通草畫，還學(xué)了廣州戲服制作的內(nèi)容，為了把這些非遺內(nèi)容都融入課堂中，她舉辦了比賽，讓孩子們通過剪紙的手法，剪出戲服的樣式，用的材料則是通草紙。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至今至少有40所學(xué)校開展“非遺進(jìn)校園”實(shí)踐，涵蓋幼兒園、中小學(xué)、高等院校、職業(yè)學(xué)校以及特殊教育學(xué)校，探索出集教研、教學(xué)、實(shí)踐、教材、比賽、玩樂的“非遺進(jìn)校園越秀模式”。2016年至今，與教師進(jìn)修學(xué)校合作開辦欖雕、廣彩、廣州琺瑯、剪紙、押花等培訓(xùn)課程，惠及了超過350名中小學(xué)、幼兒園教師，間接輻射超過5萬名的青少年。

非遺推廣不僅存在于課堂

還通過學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、藝術(shù)節(jié)等形式

在項(xiàng)目開展的過程中，劉穎雯發(fā)現(xiàn)，每一位傳承人授課都沒有標(biāo)準(zhǔn)化的教參，于是，團(tuán)隊(duì)思考出一套能夠覆蓋1-9年級(jí)、把基礎(chǔ)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化的教材，“除了傳承人，老師也可以拿著教材知道怎么從淺入深地教學(xué)非遺項(xiàng)目”。通過聯(lián)合區(qū)教育局、傳承人以及專家學(xué)者，目前他們已出版《廣彩瓷》《通草畫》兩個(gè)系列，內(nèi)容涵蓋廣彩瓷、通草水彩畫繪制技藝等項(xiàng)目，并已投放至廣州市第十七中學(xué)等校進(jìn)行教學(xué)試點(diǎn)實(shí)踐，而這也是嶺南地區(qū)首套分冊(cè)遞進(jìn)的非遺教學(xué)系列教材。

非遺的推廣不僅存在于課堂，他們還通過學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、藝術(shù)節(jié)等形式，為青少年創(chuàng)造浸入式的非遺學(xué)習(xí)情境。對(duì)于劉穎雯而言，她也從中學(xué)習(xí)到非遺推廣的新路徑，例如2015年就開始舉辦的廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，許多高等院校的學(xué)生都會(huì)參與，她看到了許多概念和包裝都非常好的作品，非常適合當(dāng)代的潮流，“能給到傳承人一些提示，思考產(chǎn)品如何能到群眾面前，將其打包成市場(chǎng)接受度較高的產(chǎn)品……學(xué)習(xí)別人怎么做文化輸出”。

探索“非遺+特殊教育”試驗(yàn)

向殘障人士提供均等化公共文化服務(wù)

據(jù)悉，2019年，越秀區(qū)還針對(duì)轄區(qū)內(nèi)啟智學(xué)校師生的特點(diǎn)與需求，開設(shè)了區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目通草水彩畫繪制技藝課程，這也是全市唯一一個(gè)。劉穎雯說，向殘障人士提供均等化的公共文化服務(wù)，是他們探索“非遺+特殊教育”的試驗(yàn)，”在關(guān)懷特殊孩子的過程中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)特殊兒童并不比一般的孩子們差，比如在字畫修復(fù)上，他們的專注度會(huì)比一般的孩子更加專注，因而作品質(zhì)量更高”。此外，面向特殊孩子開展非遺課程，也可以挖掘他們的潛能，為他們探索更多元的就業(yè)方向，“特殊孩子可能不太會(huì)跟外界交流，但并不代表他們沒有潛力或沒有其他的技能，如果通過非遺的項(xiàng)目可以挖掘他們的潛質(zhì)，會(huì)讓他們有更多的出路”。

在進(jìn)入開展“非遺進(jìn)校園”項(xiàng)目的第八個(gè)年頭，劉穎雯表示，2014年時(shí)，許多學(xué)校對(duì)于非遺不太了解，因此項(xiàng)目也很難開展，所以項(xiàng)目的順利開展離不開學(xué)校和老師的支持配合，此外，家長的支持也是很重要的，“因?yàn)楝F(xiàn)在很多家長不單只是看重主科的學(xué)習(xí)，特別雙減后，他們也覺得學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化同樣重要，所以他們也非常支持學(xué)校去開展此類的興趣課程。我覺得，這是一件需要社會(huì)各界一起合力做好的事情，而我們也正在摸索”。

案例3

東莞市文化館(東莞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)：

莞脈傳承進(jìn)校園八年來

受惠學(xué)生達(dá)85萬人次

近年來，國家教育部、文化和旅游部先后出臺(tái)多份關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的指導(dǎo)性文件，為推動(dòng)?xùn)|莞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，東莞市文化館(東莞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)從2014年起推出“莞脈傳承之非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”品牌活動(dòng)，通過非遺展覽、活態(tài)展演、非遺課堂等多種形式在全市范圍內(nèi)，開展普及性公益活動(dòng)，并帶動(dòng)一批學(xué)校常態(tài)化開設(shè)非遺課程，達(dá)到“非遺在校園”扎根的目的。八年來，已有20多個(gè)非遺項(xiàng)目走進(jìn)校園開展傳承傳播活動(dòng)，累計(jì)開展普及性公益場(chǎng)次近300場(chǎng)，受惠學(xué)生達(dá)85萬人次。

從2014年開始深入推進(jìn)“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，實(shí)施對(duì)象為東莞范圍內(nèi)的全域師生，逐步形成以年度為周期，每年開展“非遺走進(jìn)校園”“學(xué)生走進(jìn)非遺實(shí)踐基地”“我是小小傳承人”系列征集活動(dòng)，“非遺在校園傳習(xí)基地”“非遺進(jìn)校園總結(jié)會(huì)暨成果展示”等五大板塊系列活動(dòng)。

經(jīng)過多年的“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)探索和實(shí)踐，培育了兩批共24個(gè)“非遺在校園傳習(xí)基地”，這些基地不僅將非遺作為學(xué)生的課外活動(dòng)，還結(jié)合所在鎮(zhèn)街項(xiàng)目特色，探索出自己的教育模式。在東莞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心指導(dǎo)下，東莞的非遺代表性傳承人主動(dòng)開發(fā)非遺創(chuàng)新課程，并逐步規(guī)范與學(xué)校的合作模式，形成簽約制，讓代表性傳承人正式成為學(xué)校的非遺導(dǎo)師，部分學(xué)校也為學(xué)生提供更好的非遺體驗(yàn)空間，指導(dǎo)學(xué)校開辟非遺展示場(chǎng)館。

東莞市中德技工學(xué)校

學(xué)校搞活動(dòng)，麒麟舞是必備項(xiàng)目

中德技工學(xué)校地處客家麒麟舞之鄉(xiāng)的清溪鎮(zhèn)，是一所技工職業(yè)教育院校。學(xué)校鼓勵(lì)在校學(xué)生既要學(xué)好文化知識(shí)，技術(shù)技能，同時(shí)至少參加一項(xiàng)藝術(shù)特長培訓(xùn)。為此，學(xué)校除了組織正常的教育教學(xué)外，還開設(shè)了舞蹈、樂器、書法、繪畫、麒麟舞等30多個(gè)興趣班。

2017年該校積極引入省級(jí)非遺項(xiàng)目——清溪鎮(zhèn)客家麒麟舞，聘請(qǐng)麒麟舞省級(jí)傳承人黃鶴林及其弟子黃靜等來校進(jìn)行麒麟舞套路、武術(shù)套路、鑼鼓鐺樂器等教學(xué)，每周固定三次在校內(nèi)麒麟舞排練室進(jìn)行學(xué)習(xí)訓(xùn)練。其間，還成立了100多人的麒麟舞興趣班和一支全部由學(xué)生組成的麒麟武術(shù)隊(duì)。并通過校園廣播、新聞推介、演出展示等，讓全校師生對(duì)客家麒麟文化有了更深入的理解，對(duì)非遺文化的保護(hù)和傳承有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

每年學(xué)校都有大大小小的活動(dòng)舉行，麒麟舞定是必備節(jié)目，不僅活躍了活動(dòng)氣氛，也讓項(xiàng)目學(xué)員得到了鍛煉和展示的平臺(tái)。麒麟武術(shù)隊(duì)的成員經(jīng)過每天刻苦訓(xùn)練，也迅速茁壯成長，在國內(nèi)獲得不小成績，比如，2017年“中國首屆麒麟王爭(zhēng)霸賽”獲得金獎(jiǎng);2018年“廣東省第五屆麒麟文化節(jié)暨麒麟舞大賽”獲得銀獎(jiǎng)，同年在“北京第一城傳統(tǒng)文化展示”和“港珠澳大橋通車慶典儀式”上亮相表演，2020年參加廣東省第三屆青少年麒麟武邀請(qǐng)賽獲銀獎(jiǎng)，2020年獲廣東省第六屆麒麟文化節(jié)比賽銅獎(jiǎng)……為東莞和學(xué)校贏得榮譽(yù)。

東莞市樟木頭鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)

以創(chuàng)新方式拓展麒麟文化

讓麒麟文化在生活中“活”起來

麒麟是東莞市樟木頭鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的吉祥物。

樟木頭鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)能夠獲獎(jiǎng)，得益于樟木頭鎮(zhèn)底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長的客家文化滋養(yǎng)。該校自辦學(xué)之初便致力于傳承弘揚(yáng)客家文化，提升校園文化品位?，F(xiàn)如今，客家文化遍布樟木頭鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)各個(gè)角落，客家精神深入每一位學(xué)子心中。該校量身定制了特色校本教材《傳承客家文化——躍動(dòng)麒麟舞》，教材分教師教學(xué)用書和學(xué)生學(xué)習(xí)用書兩種，以“躍動(dòng)麒麟舞”為主線，設(shè)計(jì)了“遇見麒麟舞”“尋味麒麟舞”“躍動(dòng)麒麟舞”“傳創(chuàng)麒麟文化”“麒麟文化成果展評(píng)”五大特色主題。

與此同時(shí)，樟木頭鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)還建立了創(chuàng)客社團(tuán)和麒麟舞社團(tuán)。其中，創(chuàng)客社團(tuán)引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用音樂、美術(shù)、歷史、科學(xué)、文學(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科知識(shí)，打造一系列“文創(chuàng)”“科創(chuàng)”產(chǎn)品進(jìn)行義賣，以創(chuàng)新的方式拓展麒麟文化，引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的方式認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)技藝，將其融入現(xiàn)代生活，讓麒麟文化在生活中“活”起來，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的客家文化素養(yǎng)、綜合素養(yǎng)。

據(jù)樟木頭鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，學(xué)校所在的官倉社區(qū)，一直以來積極推動(dòng)本土文化保育及推廣，客家麒麟舞得到很好的傳承。近水樓臺(tái)先得月，實(shí)驗(yàn)小學(xué)便與官倉社區(qū)合作開展第二課堂——麒麟舞培訓(xùn)，利用社區(qū)的場(chǎng)地、師資等優(yōu)勢(shì)，以老帶新，大手牽小手，更好傳承客家麒麟傳統(tǒng)文化。學(xué)生“走出去”的同時(shí)，樟木頭鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)還會(huì)定期邀請(qǐng)社區(qū)里技藝高超的麒麟師傅和專家指導(dǎo)學(xué)校麒麟舞社團(tuán)訓(xùn)練，學(xué)生更時(shí)常與社區(qū)的麒麟師傅們聯(lián)合演出。(記者 肖陽 許琨 見習(xí)記者 馮家鉅)

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