對(duì)非遺概念及其”物質(zhì)”與”非物質(zhì)”關(guān)系的思考

近期學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)理論知識(shí)，何謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱非遺)?就聯(lián)合國(guó)教科文組織主導(dǎo)下的世界非遺與中國(guó)非遺的發(fā)展主要?dú)v程，以時(shí)間為節(jié)點(diǎn)大致地梳理非遺的概念以及非遺中物質(zhì)與非物質(zhì)的關(guān)系。尤其是后者對(duì)厘清非遺的概念、內(nèi)容與邊界至關(guān)重要，些許粗淺的認(rèn)知與讀友商榷。

首先，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是聯(lián)合國(guó)教科文組織，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是教科文組織在近些年來(lái)逐漸完善的一個(gè)優(yōu)先計(jì)劃。

1972年11月16日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎通過(guò)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》(簡(jiǎn)稱世界遺產(chǎn)公約)。

2001年是聯(lián)合國(guó)保護(hù)非遺值得關(guān)注的一年。2001年聯(lián)合國(guó)教科文組織在第31屆大會(huì)巴黎總部通過(guò)《世界文化多樣性宣言》。該宣言指出：“文化多樣性對(duì)人類(lèi)來(lái)講，就像生物多樣性對(duì)維持生物平衡那樣必不可少，從這個(gè)意義上說(shuō)，文化多樣性是人類(lèi)共同的遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)從當(dāng)代人和子孫后代的利益予以承認(rèn)和肯定。”第一次世界范圍內(nèi)開(kāi)展的人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的申報(bào)工作，包括中國(guó)昆曲藝術(shù)在內(nèi)的19個(gè)代表作獲得了聯(lián)合國(guó)教科文組織的認(rèn)定。

2003年10月17日聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎第32屆大會(huì)通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義：指被各社區(qū)、群體，有時(shí)為個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。同時(shí)，《公約》將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為五大門(mén)類(lèi)。聯(lián)合國(guó)教科文組織在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面跨越了四個(gè)重要階段，第一個(gè)階段：關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)和民間文化建議案;第二個(gè)階段：建立“活的文化財(cái)產(chǎn)制度”;第三個(gè)階段：建立“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”公告制度;第四個(gè)階段：通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。

其次，我國(guó)非遺的發(fā)展從搶救性保護(hù)到科學(xué)保護(hù)的階段。

中國(guó)于2004年加入《公約》?！豆s》第四章“在國(guó)際一級(jí)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”明確由締約國(guó)成員選舉的“政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)”(以下簡(jiǎn)稱“委員會(huì)”)提名、編輯更新人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的計(jì)劃、項(xiàng)目和活動(dòng)(優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè))。《公約》在第八章“過(guò)渡條款”中明確：委員會(huì)應(yīng)把在公約生效前宣布為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的遺產(chǎn)納入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

作為履行《公約》締約國(guó)義務(wù)的重要內(nèi)容之一，中國(guó)積極推進(jìn)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊(cè))項(xiàng)目的相關(guān)工作，以促進(jìn)國(guó)際一級(jí)保護(hù)工作，提高相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可見(jiàn)度。2008年中國(guó)的昆曲(2001年公布)、古琴藝術(shù)(2003年公布)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)(2005年公布)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌四項(xiàng)通過(guò)申報(bào)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊(cè))。

截至2020年12月，中國(guó)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊(cè))項(xiàng)目共計(jì)42項(xiàng)，總數(shù)位居世界第一。其中，人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作34項(xiàng)(含昆曲、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)和蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌);急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄7項(xiàng);優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)1項(xiàng)。

2005年3月26日國(guó)務(wù)院辦公廳頒布的、代表了中國(guó)政府意見(jiàn)的、具有權(quán)威性的《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》的[附件](國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等)和文化空間”。

2006年5月20日國(guó)務(wù)院關(guān)于公布第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知(國(guó)發(fā)〔2006〕18號(hào))。同年，6月10日，中國(guó)迎來(lái)了第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，引起全社會(huì)的廣泛響應(yīng)。

2011年2月25日通過(guò)的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》將非遺劃分為六大(十大)門(mén)類(lèi)，包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)戲劇、曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥與民俗。

2021年8月13日中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意見(jiàn)(2021)》。

近些年，從政府部門(mén)到民間開(kāi)展了大規(guī)模的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)行動(dòng)。從制定保護(hù)規(guī)劃、全方位的田野普查到健全保護(hù)傳承體系，截至目前，我國(guó)已建立起具有中國(guó)特色的國(guó)家、省、市、縣四級(jí)名錄體系，認(rèn)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目10萬(wàn)余項(xiàng)。

第三，非遺中的物質(zhì)與非物質(zhì)辨析。

在理解“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念之前，有必要解釋與辨析幾個(gè)概念，以加深對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念的理解。一是文化遺產(chǎn)。二是有形文化與無(wú)形文化。三是文化空間。四是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中物質(zhì)與非物質(zhì)的關(guān)系。這里著重討論第四點(diǎn)。

1、聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中對(duì)非遺概念、特征的界定吸收了日韓的經(jīng)驗(yàn)，借鑒了相關(guān)提法，非遺保護(hù)就是由無(wú)形文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展而來(lái)的。始于1950年的日本《文化財(cái)保護(hù)法》1975年新版后規(guī)定，將民俗資料分為有形文化財(cái)與無(wú)形文化。從內(nèi)容上看，“有形文化遺產(chǎn)”就是“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，更為注重保護(hù)靜態(tài)的，成形的文化產(chǎn)品;“無(wú)形文化遺產(chǎn)”就是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，更為注重保護(hù)動(dòng)態(tài)的、使文化產(chǎn)品成形的因素。從聯(lián)合國(guó)教科文組織稱謂上看，其審定的無(wú)形文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)的英文都是“Intangible Cultural Heritage”;而世界遺產(chǎn)(World Heritage)指的是有形文化遺產(chǎn)，“世界無(wú)形文化遺產(chǎn)”指的是“非物質(zhì)遺產(chǎn)”，英文對(duì)應(yīng)詞為Intangible Heritage。

2、這里的物質(zhì)與非物質(zhì)主要指載體上的不同形態(tài)：是否有固定的、靜態(tài)化的形態(tài);是否需要依賴活態(tài)的傳承人予以傳承等。非遺中的”非物質(zhì)”并不是說(shuō)與物質(zhì)絕緣，多數(shù)非遺以物質(zhì)為依托，通過(guò)物質(zhì)的媒介或載體反映出了其精神、價(jià)值、意義。

3、2011年6月施行的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第一章總則里的第二條“……屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的實(shí)物和場(chǎng)所，凡屬文物的，適用《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定。”明確了非遺中“物質(zhì)性”的歸屬問(wèn)題。

4、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要區(qū)別是：前者強(qiáng)調(diào)了遺產(chǎn)的物質(zhì)存在形態(tài)、靜態(tài)性、不可再生和不可傳承性，保護(hù)也主要著眼于對(duì)其損壞的修復(fù)和現(xiàn)狀的維護(hù);后者是活態(tài)的遺產(chǎn)，注重可傳承性(特別是技能、技術(shù)和知識(shí)的傳承)，突出了人的因素、人的創(chuàng)造性和人的主體地位。

5、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別只是相對(duì)的：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有物質(zhì)的因素，物質(zhì)文化遺產(chǎn)中也有非物質(zhì)的、精神、價(jià)值的因素，只是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各自強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同而已——物質(zhì)文化遺產(chǎn)更強(qiáng)調(diào)實(shí)物保護(hù)的層面，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更為強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能及精神的意義和價(jià)值。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化的基因和最深的根源，一個(gè)民族或群體思維和行為方式的特性隱寓其中。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是物質(zhì)的、有形的因素與非物質(zhì)的、無(wú)形的精神因素的復(fù)雜的綜合體，雖然它們是水乳交融、彼此難以分割的關(guān)系，但更為重要的還是后者。

關(guān)鍵詞： 非遺概念 物質(zhì)與非物質(zhì)關(guān)系的思考 我國(guó)非遺的發(fā)展 非遺中的物質(zhì)與非物質(zhì)辨析