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論語學(xué)習(xí)心得——先進(jìn)第十一（285）

方：好。孔子說：“言論篤實(shí)的人常被贊許，這種人是真正的君子，還是僅僅外表莊重的人？”

(資料圖片僅供參考)

馬：很好。論篤是與，它是倒裝，是與論篤，與是贊許嘛，論就是言說，篤是忠實(shí)的意思，等于是你要贊許那些言論篤實(shí)的人。或者說言論篤實(shí)的人是值得贊許的，但是你贊許的時(shí)候要分清楚，他到底是一個(gè)真正的君子呢？還是一個(gè)表面上莊重的人？

表面上莊重，你可以理解成是偽君子，也可以理解成他沒有君子的這種端莊的行為，他只是有這個(gè)相貌，這個(gè)表象。說話說得很好，但是你要聽其言、觀其行，不能因?yàn)樗f話說得好，就信任這個(gè)人本身是一個(gè)善人，是一個(gè)君子。這樣一種解釋，等于是說不要用言語去取人。

這一章有的說法是，跟前一章應(yīng)該合在一起的。但是為什么跟前一章合在一起，前面還要有一個(gè)子曰？他們認(rèn)為，這都是回答子張?jiān)儐柹迫酥赖幕卮?，只不過是分了兩個(gè)時(shí)段，不是同時(shí)說的，而且說的也不是同樣一個(gè)方面。這樣一種解釋，也可以有這樣一種說法。但是我們也可以就簡單的理解成，這一章跟前一章沒有關(guān)系，它就是分開的。

擁有關(guān)系的話是什么呢？子張?jiān)儐栐趺醋鲆粋€(gè)善人，孔子告訴他：“善人不遵循前人的腳印，但是也很難達(dá)到入室的境界，很難成為一個(gè)圣人?！比缓筮@個(gè)人，他一定說話是很好的，很中聽的。而且說話中聽之后，除此之外，他也可能是一個(gè)君子，他的行為很端莊，他的行為沒有鄙行，沒有偏狹的，沒有私利的行為。通過這樣，可以成為一個(gè)善人。或者說是色莊，什么是色莊？不只是能說話，而且顏色莊嚴(yán)，他顏色莊嚴(yán)，整天很嚴(yán)肅，他雖然自己的行為可能不一定像一個(gè)君子一樣謹(jǐn)小慎微，但是他的表面很能夠使小人害怕，是吧？那也可以做一個(gè)善人了。

善人就理解成一個(gè)好的諸侯，這種解釋好像可以說通，但是好像有些牽強(qiáng)，我們知道有這樣一種解釋就可以了。我們這里不采用這種解釋，我們就是很簡單的論篤是與，贊許這種言論篤實(shí)的人，君子者乎？色莊者乎？但是你要分辨，這個(gè)人他到底是本質(zhì)上是一個(gè)好人，是一個(gè)君子，所以說他的言辭是可信的，還是說他只是表面的端莊？

這里也有可能確實(shí)是說給子張聽的，為什么？因?yàn)槭轻槍ψ訌埖拿?。子張有什么毛病呢？子張就是比較務(wù)虛的，前面講他偏激，講他過，講他過分，而且他是一上來就是問怎么去做官，前一章問怎么做善人，我們?nèi)绻焉迫死斫獬芍T侯，這是更深刻的。就是子張本身，他并不是發(fā)自本性的追求去做一個(gè)君子，有些時(shí)候是個(gè)表面功夫，所以孔子這里在點(diǎn)醒他：你不要只是嘴上說的好，你要弄清楚你到底是真正做一個(gè)君子，還是做一個(gè)表面上的人，表面上的好人。

你像荀子，后來對于子張這一脈的儒家是非?？床黄鸬模械?。說他們整天裝腔作勢，不做實(shí)事，只是表面上光鮮，追求穿著、儀容儀表，講究的很多，就是個(gè)色莊者乎。所以他們叫子張氏之賤儒也。罵他們，這是一個(gè)比較低賤的，比較不好的這一脈。事實(shí)上也確實(shí)，他本身好尚威儀，那就容易讓人理解成是徒有其表了。那何況是我們今天絕對不能只是追求一個(gè)外在的名聲，不能追求別人夸你是個(gè)好人，你就走偏了，離得太遠(yuǎn)了，離正道太遠(yuǎn)了。

所以說這一章對我們的啟示，最大的啟示就是，我們看別人的時(shí)候，你不是只看他說的怎么樣。他說的很好聽，你當(dāng)然要贊許，但是你還要觀察，他到底本身仁德形如其言，名實(shí)相符，是一個(gè)好人，是一個(gè)善人，是一個(gè)君子。如果他是一個(gè)偽君子的話，你就要遠(yuǎn)離他。說的好歸說的好，關(guān)鍵要看他做的好不好。

除此之外，我們更多的是觀察我們自己，我們個(gè)人我們自身是不是只是嘴皮子功夫？說得很好，但是你真正到實(shí)行的時(shí)候，你能做一個(gè)君子嗎？在你經(jīng)受到考驗(yàn)的時(shí)候，當(dāng)你的這種道理跟現(xiàn)實(shí)不能夠完美的融合的時(shí)候~

方：說跟做還是兩回事。

馬：對，說跟做絕對是兩回事。你要有事實(shí)的表現(xiàn)，但是話又說回來，你不能因?yàn)閯e人沒有這個(gè)事實(shí)的表現(xiàn)，就否定到他講的道理，是吧？不以人廢言，不以言舉人。這是很有智慧的，我們古人的智慧，你不能說這個(gè)人他說了幾句好聽的，我就任用他，你這個(gè)會(huì)吃虧的。就像馬謖，對吧？理論講得很好，但是你真的讓你上了戰(zhàn)場就不行了。

方：紙上談兵。

馬：對，這就完蛋了。你也不能因?yàn)檫@個(gè)人他本身不怎么樣，他是個(gè)壞蛋，他說的話，他說的有道理的話你就不聽了，那也不行。

你比如說，有的人他本身做的不好，但是他道理很懂，他在誠心的教給你的時(shí)候，就要虛心的接受。論篤是與，他說的誠懇的話，忠實(shí)的話就要贊許，就要贊揚(yáng)。但是分清楚，言語跟行為，是兩回事。

你行為追求是不是腳踏實(shí)地的？只有你自己知道，對吧？我們對于個(gè)人來說，就是要時(shí)時(shí)的考察自心，考察自己。我說的話，好的道理我接受了，然后有沒有去以這個(gè)道理規(guī)范自己的行為。你先做一個(gè)踐跡，然后再慢慢的從不入室到入室。從一個(gè)有恒者，也可以不做善人，可以直接做君子，做君子，然后做圣人，對吧？

不要一上來就追求我不踐跡，我不受命，我要像子貢一樣，我不接受天命的安排，我要去做我自己想做的事情，這個(gè)是不容易有一個(gè)很好的結(jié)果的。

好吧，我們今天就學(xué)到這里。

方：好。

END

來源：和合文化屋

編輯：李君杰

初審：曹思航

終審：劉瑞芳

郵箱：sqwenlian@163.com

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